Fahr al-Dîn al-Râzî (1149-1209), persan originaire des environs de Téhéran, est un des représentants par excellence de la pensée sunnite classique. A la fois, exégète du Coran, théologien et philosophe, il déploie son Grand Commentaire, tel une somme reflétant l’ensemble du savoir de son temps, comme ont su le faire, en occident, Pico della Mirandola, Cornelio a Lapide et Thomas d’Aquin. Trois tendances marquent son texte : d’abord, un usage fréquent et rigoureux de la raison ; ensuite, un goût prononcé pour les considérations linguisitiques ; enfin, une vision spirituelle de couleur mystique dans laquelle on voit facilement l’influence du milieu akbarien d’Ibn ‘Arabî. Ce travail est une monographie précise sur les notions et les exemples de secrets, de subtilités, de nuances et d’ordre que l’auteur découvre dans le texte coranique et qui constituent les éléments fondamentaux de sa beauté. On se rendra compte que, par rapport à ses prédécesseurs et à ses contemporains, al-Râzî fait preuve de créativité personnelle, d’ingéniosité intellectuelle, de finesse imaginative, de capacité d’émerveillement et de profondeur spirituelle ; ce qui le rend attachant et intéressant même pour un homme d’aujourdh’ui. Cette monographie est aussi un prétexte servant à donner une idée assez complète sur ce genre de commentaire coranique, en général. Elle peut donc être utile à l’historien de la pensée qui n’a pas directement accès aux sources arabes. Le musulman non-arabisé pourra y trouver un aliment pour sa foi et le non-musulman, une occasion d’ouverture sur une culture dont l’accès lui est souvent rendu difficile à cause de la langue dans laquelle elle s’exprime.